- انتشار رسمی هزینههای مراسم تاجگذاری چارلز سوم؛ تاجگذاری پادشاه بریتانیا چقدر آب خورد؟
- اختصاص سهمیه به مدارس دولتی و دهکهای پایین، روی میز قرار دارد
- آمریکا: روسیه در حمله به اوکراین از یک موشک جدید استفاده کرد / موشک جدید، آزمایشی بود؛ روسیه احتمالاً تعداد کمی از از آنها را در اختیار دارد
- امام جمعه شیراز: پیشنهاد آتش بس ۱۳ بندی را مطالعه کردم؛ مسلماً جبهه مقاومت به این خواری تن نمیدهد
- فرونشست پارکینگ در تهران ۳ خودرو را بلعید
محمد رضا تاجیک
-
ببینید: تحلیل محمد رضا تاجیک از اعتراض های خیابانی: جنبش تازه مردم تبدیل به یک نوع شادمانی و شور شده است/ انسان ها خیابان را صحنه تئاتر بازیگری و مواجهه خود کرده اند+فیلم
فایل کامل تصویری گفت و گوی تلویزیون دیدبان ایران با محمد رضا تاجیک استاد اندیشه سیاسی دانشگاه شهید بهشتی درباره اعتراض های اخیر و ریشه ها و آینده آن ببینید. در این گفت و گوی یکساعته محمد رضا تاجیک گفت:«کنشگر امروز تصور میکند جز با خشم نمیتواند حرف خود را به طبقه حاکم برساند»
-
در گفت و گو با تلویزیون دیدبان ایران مطرح شد؛
تاجیک: جنبش کنونی مردم ایران با یک نوع شادمانی و شور زندگی همراه است/ کنشگر امروز دیگر انفعال گذشته را ندارد/ جامعه تصور میکند که جریان قدرت به دنبال رام کردن او است/جامعه ایران حالت تسلیم و فرمانبری محض خارج شده+فیلم
یک استاد علوم سیاسی میگوید: سوژه سیاسی کنونی در جامعه امروز ایران از دوران ترس عبور کرده و وارد دوران قهر شده است. این قهر نیز به اشکال گوناگون، معطوف به یک اراده نیستی شده است.
-
محمد رضا تاجیک: به دلیل «هراس از بقا» تصمیم گرفتند تا دولت یکدست سیزدهم را ایجاد کنند/ بلایی که بر سر روسای جمهور قبلی آمد بر سر رئیسی هم می آید/ ابراهیم رئیسی حذف و طرد می شود/ دامنه اعتراضات گسترده تر می شود
در خصوص دولت کنونی نیز با اینکه یک جریان به دلیل هراس از بقا تصمیم گرفت تا یک دولت یکدست را ایجاد کند، اما در قبال همین دولت نیز بنده تئوری حذف و طرد را متنفی نمیدانم. بنده معتقدم آنچه بر سر روسای جمهور سابق آمد، به شکلی دیگر متوجه رئیس دولت فعلی نیز خواهد شد و حتی برخی از زمینههای این اتفاق از هم اکنون نیز قابل مشاهده است.
-
تاجیک: حامیان اصلاح طلبی از جریان رسمی عبور کرده و به دنبال ایجاد جریان رایکال هستند/ جریان اصلاح طلبی با فقدان پایگاه اجتماعی مواجه شده
تاجیک: در جریان اصلاحطلبی حالت مومیایی ایجاد شده است. تاریخ ما به صورت فزاینده جلو میرود و متحول میشود، افکار و سبک زندگی و آرزوهای نسل ما عوض میشود، اما جریان اصلاحطلبی در یک جای تاریخ قفل شده است. جریان اصلاحطلب توان اینکه در پس و پشت این نسل بدود و اجازه ندهد دور شود را ندارد.
-
محمد رضا تاجیک: من و علیرضا بهشتی را در زندان با هم روبرو کردند و از ما خواستند که از میر حسین موسوی بخواهیم دیگر اطلاعیه ندهد/ در انفرادی ۲۰۹ اوین حتی یک تخت هم نداشتم/ تعداد زیادی دارو میخوردم از یک جایی به بعد گفتم دیگر نمی خورم
در زندان به فضای روانی میرفتم. داروهای خاصی را مصرف میکردم. بیتابیها و بیقراریهای خاصی داشتم و تا مدتی در خودم بودم و حالت خودم را نداشتم. باور نمی کردم چنین فضایی رخ میدهد. بیشتر به این علت بود که باورم نمیشد و آن فضایی هم که ایجاد کرده بودند" اِند "قضیه بود. یعنی خیلی رک و راست هر دفعه که در باز میشد این احساس را داشتم که ممکن است بگویند تمام است. میر حسین موسوی به من گفت که به سمت شکر میروی یک آقازاده یک مافیا، چای میروی یک آقازاده یک مافیا و... سمت هر چه میروی همین است، من چه کار میتوانم بکنم؟
-
محمد رضا تاجیک : اصلاح طلبان از "قدرت" خارج شوند/ اصول گرایان به دنبال پروژه «انحلال مردم» مردم هستند/ مشارکت با هر وضعیت در انتخابات یعنی پایان اصلاح طلبی
محمد رضا تاجیک تئوریسین جریان اصلاحات در یادداشتی شرایط فعلی اصلاحطلبان را شرایط تحلیلرفتگی توام با شرایط فقدان تصمیم و تدبیر خواند و مطرح کرد: باید عزم رفتن کند و از سرزمین قدرت به در آید و ببیند که آسمان آیا همهجا همین رنگ است و آیا اصلاحطلبی همهجا به همین رنگ است؟ حکایت «اصلاحطلبی در قدرت» همچون حکایت آن قورباغه چینی است که تا وقتی در قعر چاه است، نه تصویری از چاه دارد و نه تصویری از بیرونِ چاه. شاید زمان آن فرارسیده که اصلاحطلبان نقش و نقاشی خود را نه در قابِ قدرت و سیاست که در قابِ اجتماع و فرهنگ و هنر قرار دهند. شایسته آن است که اصلاحطلبان عِرض خود نبرند و زحمت مردمان ندارند و عاقلانه چندی از دیار قدرت رخت بربندند.
-
محمدرضا تاجیک:
گفتوگوی ملی فریب افکار عمومی است/ اصلاح طلبی از درون ضربه خورد/ کسانی که در انتخابات ۹۲ سرمایه اصلاحطلبی را در سبد یک گروه گذاشتند، اکنون منتقد شدهاند/ در آینده گروهکهایی با نام جریان سوم پدید می آیند که هژمون نخواهند بود
استاد دانشگاه شهید بهشتی تاکید کرد: گفتوگوی ملی به آن معنایی که مطرح میشود، فریب افکار عمومی است و باید به سمتی برویم که اگر به تفاهم و دیالوگ ملی میاندیشیم اجازه بدهیم که از خصیصه ملی برخوردار باشد و مردمان خودشان راجع به آینده و سرنوشت خودشان در آگورای بزرگی که فراهم میکنیم، تصمصم بگیرند؛ این میشود تفاهم ملی.